هدف از این تحقیق بررسی برنامه درسی با فرمت docx در قالب 33 صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد


 



فهرست مطالب
برنامه درسی
1-2- معنی و مفهوم برنامه درسی 
2-2- برنامه درسی مدارس 
3-2- برنامه درسی قصد شده 
4-2- کارکردهای تربیتی مدارس 
5-2- یک نگاه کلی به برنامه درسی
6-2- برنامه درسی پنهان
7-2- مفهوم و تعریف برنامه درسی پنهان 
8-2- ویژگی های برنامه ی درسی پنهان
9-2- رویکردهای برنامه ی درسی پنهان
2-10- عوامل موثر در شکل گیری برنامه ی درسی پنهان 
2-11- برنامه ی درسی 
2-12- برنامه ی درسی پنهان (ضمنی) و برنامه درسی (پوچ) 
2-13- برنامه درسی پوچ پنهان 
2-14- برنامه درسی پنهان و طراحی آموزشی 
2-15- رابطه ی تدریس با برنامه ی درسی پنهان 

 


از برنامه ریزی درسی تعاریف گوناگونی ارائه شده است؛ این گوناگونی ناشی از رویکردها و موضع گیری های مختلفی است که درباره آموزش و پرورش وجود دارد. این رویکردهای مختلف بر برنامه ریزی درسی نیز تاثیر می گذارد. گروهی با توجه به آموزه های «آموزش و پرورش پیشرفته»، که بر محوریت کودک تاکید دارد، بر آنند که آموزش و پرورش و برنامه های آن باید متناسب با نیازهای یادگیرندگان باشد و گروه دیگر بر نیازهای جامعه و مسائل زندگی در جامعه تاکید می ورزند و مطالعه «جامعه شنناسی برنامه ریزی درسی»را ضروری می دانند(قورچیان و همکاران،43:1383). 

 


گروه دیگری از اندیشمندان بر ارزش «دانش» و یادگیری آن تمایل دارند و بر برنامه ریزی «موضوع ـ محور» یا«دیسپلین ـ محوری» تاکید می ورزند و بر توسعه تفکر اصرار دارند. مربیان تربیتی و دانشمندانی نیز هستند که آموزش و پرورش و به تبع آن برنامه ریزی درسی را ساخت «فرهنگی ـ سیاسی» می دانند. به نظر این گروه «ایده ها»، نظرات، و تفکرات درباره آموزش و پرورش و برنامه ریزی درسی تحت تاثیر ایده ها و استراتژی های «حکومت ها» قرار می گیرد.

 

 

 تعیین هدف ها، منابع، محتوا، روش ها و فرآیندهای آموزشی و پرورشی تحت نظارت و کنترل آن ها انجام می گیرد. از این رو، تفاوت در مفاهیم و تعاریف برنامه درسی محصول روش های متفاوت برنامه ریزان و مربیان در درک و فهمیدن روابط میان مدارس، حکومت ها و جامعه است(فتحی واجارگاه،74:1376). 

 


علاوه بر آن، گروهی دیگر بر ایده و واقعیت های «جهانی شدن» و «دهکده جهانی» نظر دارند. تغییر بنیادی آموزش و پرورش، در نتیجه تغییر الگوهای برنامه ریزی درسی را پیشنهاد می کنند و بر بازسازی «هویت انسانی» برای هزاره سوم و «انسان فراملی» علاقه نشان می دهند.